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Wichtig ist doch, welches System dafür sorgt, dass es der breiten Masse besser geht. Dabei gehört die Achtung vor dem anderen nicht nur zur abendländischen Kultur wie Quiddität, sondern diese ist einem christlich-fundierten Ethos geradezu immanent, welches sich dadurch auszeichnet, dass die Gesellschaft letztendlich nur mal eben so stark wie das schwächste ihrer Glieder ist. Nicht wenige Mitglieder der Wikipedia-Community haben unser Projekt in ihrer Online-Enzyklopädie verewigt.

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Die Abschaffung des Geldes, die sexuelle Revolution, eine ethisch legitimierte Eugenik sowie die Instrumentalisierung der Kunst durch die Mächtigen und die damit zwangsläufige Zensur waren Fundamente einer Utopie wie sie sein Staatsentwurf, die „Politeia“, zeichnet. Was von vielen Philosophen als Alternative zumindest angedacht wird, der Freitod, das lehnt Beckett als nichtige Lösung ab. Heute werden als Alternative Millionen in die Palliativmedizin investiert, doch der Weg bis zum Ende seiner Tage bleibt bis jetzt ein steiniges Pflaster - gerade in den Alten- und Pflegeheimen.

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Hier rangiert das Nichts zunächst, hier findet sich kaum Sinnhaftigkeit, sondern ein einzelner Flucht ins vorüber ziehende Veränderliche, der unmittelbare Genuss regiert. Die selbstgenügsame Flucht in die Diskotheken, das scheinbare Ideal, hier „Erlösung“, adäquates Selbstsein, zu finden, wird zum einzigen Ziel pseudoreligiöser Sinnsuche; das Nichts dabei zum Religiösen verklärt. Ein Blick in die Texte mag die Betroffenheit manches Lesers unterstreichen, der sich anschickt, hier lebensweltliche Kost - gleichsam vom Lehnsessel der Bequemlichkeit - als Häppchen zu erhalten.

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